花柳病と性欲と食餌について

福田, 眞人.(2009). 病院と病気 (Vol. 55): ゆまに書房.
 
大正期と昭和戦前期に刊行された三冊の書物を復刻し、福田先生の解説を付した書物である。三冊の書物は、澤田順次郎『花柳病院』(1913)、ヨゼフ・ベルトラン『神山癩病院概況』(1914)、杉山幹『脳病院風景』(1937)である。私は『脳病院風景』を読み、精神病院を表象する言説のことを考えてきた。江戸風の粋な感じもするし、行政風の官僚型の感覚もある、不思議な本である。今回、たまたま澤田順次郎『花柳病院』を読んでみた。著者の澤田は医師ではなく物書きで、ことに性や性科学、発生学、遺伝、優生学などについて数多くの書物を書いているという。それが関係するのかどうかわからないが、なんておかしい部分だろうと改めて思った箇所がある。色欲と食餌の問題である。
 
花柳病に関して、面白い言説が多い。一番多いのは軍人で、次いで学生、商人、労働者の順であり、軍人が多いのは発見の仕組みがあるからだとか、ルーデサックは一個につき3-4銭、一ダースで30-40銭、一回使用するごとにルーデサックを捨てるのではなく、きちんと洗ってたたんでおくと30-40回は使えるものだとか、色々なことを知れる本である。一番面白かったのが、何を食べると色欲が高まるかという指導である。獣肉でいうと、色欲をあおる効果が高い順で、豚肉、牛肉、羊肉であるという。一位が豚肉というのが私の感覚と違う。牛乳は色欲を興奮させるものではないというのは共感できるが、鳥の卵は色欲を著しく大きくするというのは私の卵好きと違う感じがする。カメの卵も色欲を強くするというのは、私が一度も食べたことがない食品なので、それでいい。魚は色欲を興奮させるが、カニはその効果がないというのは、私の直感の逆である。小麦は色欲を強めるが、お米のご飯はその効果がないというのも、よくわからない。一番読み直したのが、色欲を強くするお酒で、一位はエールと黒ビール、次にワイン、日本酒はたいしたことがないという議論がよくわからなくて、確認のためにもう一度読み直した。エールを飲むと色欲が湧くというのは、私が持っているエールの感覚の逆であるかのように思う。
この成立と不思議さは楽しい議論になるだろう。現役を退職して小難しい本を書くのをやめて楽しい医学史の本を書けるようになったら、こんな方向の本でも書いてみようかしらという思いが現れた。これは加齢ということである。ううむ(笑) 

電気ショック療法の歴史的な意味と現在の意味の転換へ

www.bbc.com

 

日本の精神医療の制度的な体制、特に精神病院と病床数が世界で圧倒的に多いのを改革しなければならないという動きが始まっている。それにともなって、精神病床が増えていく時期によく使われたロボトミーやECT(電気ショック療法)などのネガティヴな側面を発見して描こうという歴史的な風潮も日本で動き始めている。

これは欧米諸国の運動を1世代くらい後に真似することである。精神病床が多い体制を批判すること、精神病院の病床数が多い時期によく用いられた薬物療法以外の方法を批判すること、どちらの風潮も、アメリカやイギリスでは50年ほど前にはじまったことである。その風潮を日本でも再現することは、メリットもあると同時に、デメリットもあるだろう。

一方、イギリスやアメリカでは、精神病院は廃止しすぎたのではないか、昔の治療法もそれほど一方的に批判するばかりではないだろうという揺り戻しの傾向もある。BBCのこの記事は、ECTのメリットを強調する記事である。ことに、うつ病に対する効果が強調されている。これは読んでおくといい。

 

東京の<きつねそば>

カルピスでちょっと書いた<東京のきつねそば>の問題は、私はずっと時々考えている。あまり意味がないなという気がしばらくしているのだけれども(笑)

関西の「きつね」はキツネが好きな油揚げを乗せたうどん。うどんではなくてそばを使っているのが「たぬき」。まるでタヌキのように化かしているから。これは、美しい複数の語義の形成で、いいなあと思っている。

東京では違う。新しいシステムが導入されている。トッピングーめんの二元論のシステムである。きつねーうどんは油揚げをのせたうどん、きつねーそばは、油揚げをのせたそば。たぬきーうどんは天かすをのせたうどん、たぬきーそばは天かすをのせたそば。 この二元論のシステムがあるから、現実のうどんやそばの名称が<新たに>形成される。

だから大正時代のカルピスは、「屠蘇散ーお酒」と「屠蘇散ーカルピス」という二つのものを構成できた。この発想が東京のきつねそばの発想だよねということです。

やっぱりどこに行くのかよくわからない(笑)

カルピスとお屠蘇の問題再訪

f:id:akihitosuzuki:20180502183118j:plain『変態心理』が大正10年1月に刊行したものに、お正月にお酒や味醂で屠蘇を飲むと、本人だけでなく子供も瘋癲や白痴や不良少年少女になるから、お屠蘇をカルピスで飲もうという宣伝が出ている。面白いのは、読み手だけでなく、読み手の子供が強調されるという、優生学的な議論をしているところだという議論をした。今日、たまたまこれをもう一度読んでみて、お屠蘇がどう構成されているのか、自分がよくわからないことに気づいた。

流れとしては薬草をあつめた屠蘇散をお酒などでなくカルピスに入れろという話である。とりあえずそこは成立している。ただ、もともとあったのがお酒でつくった屠蘇で、そこからつくられたのが屠蘇散の概念であり、それをカルピスに入れろという論理である。この感覚は、東京の<きつねそば>の概念に近いということをメモしておく。

 

シドニーでの精神医療史のマスタースクールについて

先日広報したシドニーでの精神医療史のマスタースクールについて。ハンス・ポルス先生からさらなる通信をいただきました。全文を下に掲載いたします。

 

  • 1970年代の反精神医学やミシェル・フーコーが刺激した精神医学史の視点が、どのように変化してきたか。
  • シドニーで4S (Society for the Social Study of Science) が開催される少し前の時期に設定してある5日間である。
  • ハンス・ポルス先生とマーク・ミケーレ先生などの著名な先生がセミナーをされる。
  • あらかじめ5月30日が締め切りのアプリケーションをして、滞在費と食費は先方が負担してくださる(!)ただし、シドニーへの交通費はそれぞれが負担すること。

滞在費と食費を先方が出すところなど、素晴らしいプログラムです。大学院水準の方で、外国の一流研究者から精神医学史の視点を習いたいと思っているみなさま、ぜひご参加くださいませ! 

 

History and Philosophy of Science Winter [Northern Summer] School: History of Psychiatry,Past Trends, Future Directions

13-17 August 2018, University of Sydney

We invite applications from graduate students and early-career researchers in the history and socialstudies of science and biomedicine, and related fields, for a five-day (southern-hemisphere) winter school focusing on scholarship in the history of psychiatry. This is an excellent opportunity for young scholars interested in some of the more exciting recent developments in the history, sociology, and anthropology of medicine, in particular those scholars seeking to integrate various approaches in the interdisciplinary analysis of psychiatry and its history.


The history of psychiatry has attracted sustained attention by historians of medicine over the past several decades. The attention to psychiatry was partly caused by broader public debates about the role of psychiatry in modern societies. During the 1970s, for example, critics such as Thomas Szasz condemned psychiatry as a pseudo-branch of medicine and as a tool of modern societies to force individuals to conform to arbitrary social standards or to forcibly confine them to mental hospitals which Erving Gofman characterised as total institutions akin to prisons and concentration camps. The
historical/philosophical work of Michel Foucault contributed to these characterisations as well. These views greatly contributed to historical research on the history of psychiatry.
How relevant are the approaches to the history of psychiatry inspired by these critical views today?


After deinstitutionalisation, there are hardly any mental hospitals left, the influence of psychoanalysis has greatly declined, and psychiatrists appear to focus more on psychopharmacology than on psychotherapy. During this winter school, we will evaluate past and current research on the history of psychiatry, discuss promising new trends, and focus on topics that we expect will be relevant in the near future. Topics that will be discussed include: Modern Research on Insane Asylums and Mental Hospitals; Colonial and Post-Colonial Psychiatry; Diagnosing Populations: Psychiatric Epidemiology;
Deinstitutionalisation and community psychiatry; Trauma: Experience, Explanations, and Treatments.


We are looking forward to discussing these issues and many others, according to the interests of participants. Through a mix of seminars, small group discussions, and case studies, graduate students and early-career researchers will become acquainted with the most interesting research in the history of psychiatry. The workshop faculty will illustrate their arguments with examples of their own recent and forthcoming research. We expect participants to shape these discussions and to contribute ideas and examples from their own studies. Additionally, there will be plenty of opportunities to enjoy Sydney’s harbor, beaches, food, and cultural activities.


The winter course will be taught by Mark Micale (University of Illinois), Hans Pols (University of Sydney), and several other local academics with interest in this area.
We have planned this winter school before the conference of the Society for the Social Study of Science, which will take place from 29 August to 1 September. There will be many interesting smaller events in the week preceding that conference. Applicants should send a CV and a brief description (maximum one page) of their research interests, and how they relate to the topic of the Winter School, to hps.admin@sydney.edu.au (with a subject heading “Winter School Application”). Closing date is May 30, 2018. We will take care of accommodation expenses and meals for the period of the Winter School, but participants (or their institutions) will have to cover their own transport costs.


The Winter School is supported by the Sydney Centre for the Foundations of Science and the School of History and Philosophy of Science, and the International Research Collaboration Fund of the University of Sydney.

 

精神医療史の方法論をマスターするコース(シドニー)

historypsychiatry.com

 

8月にシドニーで開催される精神医療の歴史の方法論などをマスターするコース。期間は5日間である。大学院生とキャリアの初期の研究者が対象というから、かなり高度な標準だと思う。軸となるのはハンス・ポルス先生とマーク・ミケーレ先生という一流の研究者たちである。大学院の皆さま、お問い合わせくださいませ。日本でもハンセン病、精神医療、感染症、あるいは医学史一般について、このようなサービスを出すことができるのかもしれません。いいアイデアがあったら教えてください。