種子島の伝統(日本野鳥の会の会誌より)
災害頻発性神経質、あるいは人格的危険階級
コンファレンスの演題募集 <測定と自己形成>
2017年6月末にユトレヒトでコンファレンスの演題募集。<測定と自己形成>という興味深い主題です。
Call for Papers Workshop Histories of Measurement and Self-making. | H-Sci-Med-Tech | H-Net
Call for Papers Workshop Histories of Measurement and Self-making.
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Call for Papers
Workshop: Histories of Measurement and Self-making.
Date: Thursday 29 and Friday 30 June 2017
Venue: University of Utrecht, the Netherlands
Speakers: Hilary Marland & Roberta Bivins (University of Warwick)
Harro Maas (University of Lausanne)
Today, people increasingly use digital technologies to collect data on their health, habits and wellbeing and sociologists of science and technology have started to discuss how these development change our notions of identity, autonomy and privacy. This workshop explores the histories of these practices, looking at different forms of measurement and self-management in the 19th and 20th century. So far, historians have paid more attention to the role of scientists and the state in producing data about people than they have to individual practices. The aim of this workshop is to trace the genealogies of today’s culture of quantification and to investigate the role of (personalized) quantification in the making of the modern self.
We seek to address the following questions: How were scientific techniques such as quantification applied to the individual body and household? How were sciences such as phrenology, medicine, statistics and anthropometry made personal? How did quantification change people’s understanding of themselves? How did numbers become an incentive to self-improvement? Do today’s metric practices represent change or continuity?
We invite submissions on topics related (but not limited) to histories of:
- personal quantification
- self-monitoring, self-tracking and self-management
- Private numbers and public numbers
- Popular science and personal uses of quantification
- How individuals related to statistics and averages
- Measurements in the household
- Numeracy/quantitative literacy
- Accounting tools in the home
- Measureing as entertainment
- Self-surveillance
Deadline and contact information:
Abstracts (max. 300 words) for a 20-minute paper and a short biographical note should be sent by 6 January 2017 to: f.h.sysling@uu.nl
Organizers: Fenneke Sysling and Hieke Huistra (University of Utrecht)
This workshop is organized as part of the project The Quantified Self: a history – funded through the Veni Innovational Research Incentives Scheme of the Dutch Science Foundation (NWO) and with support of the Descartes Centre for the History and Philosophy of the Sciences and the Humanities in Utrecht.
江戸の医者における異なった格―三田村鳶魚より
江戸時代の医者、あるいは江戸の医者には、さまざまな格の違いが存在した。上からいうと、将軍の侍医である奥医者、将軍に謁見できるお目見え医者、患者の家に往診するときに長棒の籠に乗る乗物医者、最後が歩いて患家に行く徒歩医者(かちいしゃ)である。この違いが何の違いと言えるのか、私にはよくわからない。「異なった格」「格の違い」と書いたのは、私自身が憶えるためである。顧客は誰か、営業形態はどのように違うのかという問題もあるし、お目見え医者が患家に向かう時には、大名の行列にあっても下座しなくてよいという身分を超えた特権を認められていたという違いもある。
ついでにいうと、診療代や、その他の代金も異なっていた。その他の代金は「仕度料」と記されている。これは、徒歩医者においては安く、乗物医者においては高い。(おそらく、お目見え医者や奥医者はさらに高いのだろうと思う)乗物医師のほうが格が高い医療だから、価格も高くなるというのはある意味で当たり前である。ただ、それならどの医者も乗物医者になりたかったというと、乗物医者になると単価が高くなるが患者の数は減るので危険が大きな選択だったという記述がある。
仕度料は、かなり大きなものであった。奥医者になると、薬箱持、挟箱持、草履取りなど、10人ほどのお供を連れて患家に行った。このお供のものすべてに食事や酒を出す礼儀が患家にはある。これは、現実に食事などを出すより、食事などのお代を人数分渡すということになる。だから、知人の医者と一緒に悪ふざけをして、病気になった友人の家に格が高い医者の往診と称して訪れ、膨大な仕度料を請求するというエピソードもあるとのこと。
最後に、この話を覚えやすくするために。昭和期になっても医師に渡していた「車代」というのは、その言葉がいつ発生したのかは知らないが、この仕度料が変化したものである。実際、車代というのは本気で高価であるケースがある。
個人的なこと。これは、記憶力の老化を防止するために、前の晩に読んだ内容を翌朝思い出して書いた記事である。できれば毎日このようなことをしよう。文献は三田村鳶魚『鳶魚江戸文庫 24 泥棒の話 お医者様の話』(中公文庫)からである。